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        1378游戏中心|水·理

        1378游戏中心|水·理

      1. 作者: -SY-
      2. 发表于2020年01月21日
      3. 被阅读1277
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        其实有些事物可以溶解在水里,而水可以在热情的温度下蒸发成的朦胧气体,进而飘向天空。

        鸟本天然生命,今因人之爱,而遭大不幸,是鸟之哀。鸟将尽亡,人何以独存?故鸟之哀,乃人之哀也。

        时间的河道似乎是广阔的,是深入的,有人在水面上笔直航行,有人在水面下匍匐而息,一切之理恰恰蕴含在薄薄的一层水面之中,水上的人无法触及,而水下的人只能渴望着仰视,这种长远的对视造就了两种不同的世界,水面之下的人,在渴望与狂热中,渐渐的被时间挫败,就像河道中暗流一般,无法反抗的掉入黑暗的深渊,寒冷的水与厚黑的泥涌入他的鼻腔与身体,进而封闭了心灵,憔悴的灵魂被无言的黑暗所统一,从此他变得沉默寡言,希望对他来说是种讽刺,是长期渴望却从未有过,到今天将他变这副模样的凶手,一面他质疑希望的存在,一面又庆幸自己从蒙骗中醒悟,他或许明白这是不安,但他无法镇定,他外表麻木,但心中又隐晦着自己都察觉不到忐忑,他鄙视那些对希望抱有天真的人,进而慰藉自己心中不满,因为,这样才能使他觉的“自1378游戏中心”是在清醒的状态,而那些人还在继续幼稚的愚昧。

        爱之实,在有责任心。无责任心而泛言爱,有爱言而无爱行,遂有爱鸟而致鸟死之尴尬结果,是所谓空泛之爱也。既爱鸟,当尽心尽力;若能尽心尽力,自会渐知鸟之习性,由最初感性本然之爱,进达理性自觉之爱,终成人鸟相亲相爱之境,未尝不是人生妙趣佳话一段。

        人有九流的说法;而那些水面之上的人,在外人的眼中是“上流者”,是一种至极与“九流之下流”的对立,他们辉煌,因为他们是成功者,他们豪迈,因为他们有大气的资本,他们与水面之下的人截然相反,他们相信希望,所以努力了,进而成功了。一切都很完美,直到从水中来到水面上的一刻,他明白了,原来水面之上,还有天空的存在,一种白云飘拂连亘的“水面”,那种瞬间出现的疑惑,紧接着变成深深的怀疑,他想超越天空,却又明白突破地心引力的禁锢是多么困难,那是连“水”都可以束缚的能力,于是他舍弃了努力,进而去找寻其他的力量。

        爱之道,在敬重所爱之对象。以己所爱,强加于鸟,轻则施虐,重则施暴而不自知,是所谓轻慢之爱也。轻慢之害,有甚于空泛。人非鸟,焉知鸟之乐?以人之乐施于鸟,鸟或适以为苦;人若以鸟之哀鸣为欢叫,则人之残忍可知矣。故真爱鸟者,当以还鸟之自由为最终选择也。

        然爱鸟之放生,又成害鸟之别径。爱鸟之人心,已成牟利之市场。人间善恶之调诡,莫此为甚。商人以牟利为天职,或可不论。放生者之动机,初看似亦无可非议。当市上之鸟,将成鼎镬中之牺牲,买而放之,善莫大焉。然若商人所卖,正为放生者而备,买者为一己爱心之发扬,而不问鸟之来去如何,是为盲爱矣。此鸟虽因1378游戏中心放飞而活命,彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。如此捕而放之,放而捕之,循环往复之间,众鸟岂能平安愉快无死伤?由此可推知,放生之爱心愈多,遭难之飞鸟愈众。爱鸟而致鸟亡,此岂买而放生者所乐见之结局乎?故放生之善举,亦当慎为之。当放生不成生意,利用善心以发财之市场不复在,众鸟或将更安适。人若有善心,存善念,时时处处皆可行善,不必执着于放生一途也。

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